Нынешний кризис разрушает иллюзии

и побуждает искать новые формы социального устройства, основанные на вере.

"Я очень уважаю Валерия Зорькина и как человека, и как юриста, и как председателя Конституционного Суда за его принципиальную позицию. Поэтому хотел бы поразмышлять над его статьей «Право – для человека», опубликованной в «Российской газете» 25 ноября 2008 года.

" Николай Кофырин

Человек для права или право для человека?

В этой, казалось бы, простой формуле скрыт глубокий мировоззренческий смысл. Если мы, следуя гуманистической традиции, говорим, что право – для человека, то право превращается в некую произвольную возможность, которую можно менять по чьему-либо усмотрению, исходя из политической, социальной или экономической конъюнктуры. Право теряет смысл абсолюта, и превращается в средство манипулирования людьми. И почему тогда я должен подчиняться чьей-то манипуляции, которая всегда в интересах манипулирующего?!
Если же мы говорим, что «человек для права», то мы возводим право в некий абсолют, данный людям извне, как были даны 10 заповедей Моисею. Тогда это право вне обсуждений, как и законы шариата. Но в этом случае человек становится марионеткой. Хотя, может быть, он и был марионеткой всегда?


...

Люди не нарушают закон не потому, что носят в кармане свод кодексов. Они руководствуются нравственным чувством, выраженным в «золотом правиле нравственности»: как хочешь, чтобы с тобой поступали, так и с другими поступай; чего себе не желаешь, того и другим не делай.

...

Что такое справедливость? – вопрос не праздный. На нём, быть может, всё мироздание держится. Существует ли Высшая Справедливость? Справедливо ли устроено мироздание? Что есть добро и что есть зло? И если не всё равно, как поступать, то кто и как оценивает наши поступки? – От решения этого вопроса вся жизнь человека зависит! Это ключевой вопрос человеческого существования!

© Николай Кофырин – Новая Русская Литература

Читать полностью здесь

Еще - http://www.newruslit.nm.ru/